傷寒（九）
脈法
大浮數動滑為陽也，沉澀弱弦微為陰也。凡陰病見陽脈者生，凡陽病見陰脈者死。
脈浮而數（陽脈也），能食不大便者，裡實也，名曰陽結，期十七日當劇（為陽氣固結，陰脈不得而雜之，陽結為火，至十七日傳少陰水當愈，水不能製火，故劇。）
脈沉而遲（陰也），不能食，身體重，大便反硬，陰病也，名曰陰結，期十四日當劇（陰病見陰脈當下利，今反硬者，是陰氣結固，陽不得而雜之，陰結屬水，至十四日傳陽明土，當愈，土不製水故劇，此病要死。）
脈靄靄如車蓋者，名陽結也；大而厭厭聶也，為陽氣鬱結於外，不與陰雜也。
脈累累如循長竿者，名曰陰結也；連連強直也，為陰氣鬱結於內，不與陽雜也。
脈瞥瞥如羹上肥者（輕浮也），陽氣微也，衰也。
脈縈縈如蜘蛛絲（縈縈惹之不利者至細也）。陽氣衰也。
脈綿綿（緩而連綿）如瀉漆之狀者（前大後小也）亡其血也。
脈來緩，時一止複來，名曰結（結陰也）陰氣勝而陽不能相續也。
脈來數，時一止複來，名曰促（促，陽也）陽氣勝而陰不能相續也。
脈三部浮沉大小遲數同等，為陰陽和平，雖劇當愈。
脈浮而洪，邪氣勝也；自汗如油，喘而不休，正氣脫也；水漿不下，胃氣盡也；形體不仁，榮衛絕也；乍靜乍亂，正邪交爭，此為命絕。
汗出發潤（津脫也），喘而不休（氣脫也），此狀為肺先絕也。
陽反獨留，身體大熱是血先絕，為氣獨在；形體如煙熏，身無精華，血不榮也；直視，心經絕也；頭搖，陰絕陽無根也，此為心先絕也，心主血。
唇吻反青，脾部見木色，四肢 習，手足振動，此為肝絕也。
環口黧黑，脾主口，無精華則黑；冷汗，陽脫也；發黃，此為脾絕也。
溲便遺屎，腎絕不能約製也；狂言，腎藏志，志不守也；目反直視，此為腎絕也。
脈陰陽（表裡也）俱緊（緊為寒）口中氣出，唇口乾燥（陽氣漸複也。）
倦臥足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，知陰獨在也，勿妄治也，自解。到七日微發熱，手足溫者，陰氣已絕，陽氣得複，解矣。到八日以上，反大熱者，陰極變熱，邪氣勝正，此為難治，設使惡寒者，必欲嘔也，寒邪發於上焦，腹內痛者，必欲利也，寒邪勝於下焦。
脈陰陽俱緊，至於吐利，其脈獨不解，緊去乃安，為欲解矣。若脈遲，至六七日不欲食，為吐利後脾胃大虛，此為脫，水停故也，為未解。食自可者（脾胃已和，寒邪已散）為欲解。
病六七日，手足三部脈皆至（陽正勝也，大煩熱也，）而口噤不能言，其人躁擾者則陰陽爭勝也，此欲解也。
脈和，其人大煩，目內 皆黃者，欲解。
脈不和者，病進。脈浮（陽也）而緊（陰也）按之反芤（虛也），此為本虛，當戰汗出而解。
脈浮而數（陽也），按之不芤（陽實也），不戰而汗解矣。
脈自微（邪氣弱正氣微），此以曾經汗吐下亡血，內無津液，此陰陽自和，必不汗不戰而自解。
風（傷陽），則浮虛（傷陰）則牢堅沉潛，水蓄支散也，飲急，弦動陰陽相搏則為痛，數則熱煩，設有不應知變所緣，三部不同，病各異端。
人恐怖，脈形如循絲累累然，面白脫色者，血氣不足。
人愧，脈浮，面色乍白乍赤者，神氣怯也。
人不飲食，脈自澀，澀陰也，主亡津液，唇口乾燥也。
下利三部無脈，冷氣在胸中，令脈不通，然尺中時一小見脈再舉頭者，腎氣也，脾虛腎氣所以乘，若見損脈來，至為難治。
趺陽脈滑而緊，滑者胃氣穀氣實，緊者胃氣陰氣強特實，擊強痛還自傷。
寸口脈浮而大，浮為正虛，大為邪實，在尺為關（邪關下焦），在寸為格（邪格上焦），關則不得小便，格則吐逆。趺陽脈伏而澀，伏者胃氣伏而不宣，則吐逆水穀不化；澀者，脾氣澀而不布，則食不入，名曰開格。
趺陽脈大而緊者，當即下利為難治，下利者脈微小，今反緊者，邪勝也。
寸口諸微亡陽，諸濡亡血，諸弱陰虛也發熱，諸緊為寒。
諸寒乘虛，寒乘氣虛，抑佚陽氣，則為厥郁（昏也，胃不仁，強直不知人也），以胃無穀氣，脾澀不通（上下也），使口急不能言，戰寒（在表也），栗寒（在裡也）。病欠者（陰陽相引，故欠和也，）
無病言遲者，風也（風中經絡，舌難運用，）搖頭者，裡痛也，行遲者，表強也（邪中經絡也）。坐而伏者，短氣也；坐而一腳下者，腰痛也。裹實護腹如卵者，心痛也。
傷寒証治
冬時觸冒殺厲之氣，即時為病，名曰傷寒。寒毒藏於肌膚，伏留至春，再感乖戾之氣，名曰春溫，至夏變為暑病。春濕者，至夏至以前也，脈數而大散，似太陽發熱不惡寒，同中暑煩渴不憎寒，治宜升麻葛根解肌類也；熱多，小柴胡；發渴煩躁便秘，大柴胡微利之；脈實者可下之。
陽脈浮滑，陰脈濡弱，更遇於風，變為風溫，以前熱未歇，又感於風者也，又因發汗身猶灼然，自汗喘息切忌再汗，亦不可下及燒針類也。又云︰寸尺俱浮，誤則死矣。宜葳蕤湯、知母葛根湯也。
熱病者，夏時發也，熱極重於溫也，治宜寒涼解其內外之煩毒也。如頭疼惡寒身熱，脈洪盛有汗，夏至前，陽旦湯；夏至後，桂枝加石膏升麻湯。無汗，夏至前後，麻黃加知母石膏湯，煩躁大青龍東加黃芩，大熱梔子升麻湯。
陽脈洪數，陰脈實大，更遇溫熱，變為溫毒，以前熱未已，又感溫熱，以其表裡俱熱，病之最重者也。
陽脈濡弱，陰脈弦緊，更遇溫氣，變為溫疫。