亂髮

豬膏髮煎、滑石白魚散。

上二方。

人尿

白通加豬膽汁湯。

上一方。

上七十又八品，仲景一二方劑，俱使用之，故無所取其征者。如彼粳米之於白虎湯、附子粳米湯、竹葉石膏湯、麥門冬湯七証也，小麥之於甘草小麥大棗湯証也，赤小豆之於瓜蒂散証也，膠飴之於大小建中湯二証也，雞子白之於苦酒湯証也，礬石之於礬石丸、硝石礬石散、礬石湯三証也，土瓜根之於土瓜根散証也，干蘇葉之於半夏濃朴湯証也，瓜子、瓜瓣之於大黃牡丹皮湯、葦莖湯二証也，皂莢之於皂莢丸、桂枝去芍藥加皂莢湯二証也，蜀椒之於大建中湯証也，秦皮、白頭翁， 皮之於白頭翁湯二方証也，山茱萸又薯蕷之於八味丸証也，是所以其日用試效者也。雖然，皆在於成方妙用如何而已，不必在於取一味一味之功，則又無所以取其征者。故東洞翁於此七十餘品，蓋闕如，但粳米之於方也。凡七首，此物之於民食也，其美與錦比焉，其功亦所以最大者，故又治其疾病亦多其功。而本草不載此物者，何哉？惟陶弘景《別錄》，始載粳米治病之功，曰︰益氣，止煩，止渴，止泄。不過此四功也。

蓋仲景之用粳米也，白虎湯三方証曰︰大煩渴，或曰舌上乾燥而煩，欲飲水數升，或曰口燥渴，或曰渴欲飲水，口乾舌燥，或曰熱骨節疼煩。竹葉石膏湯証曰︰逆欲吐。麥門冬湯証曰︰大逆上氣。大逆者，上逆也，上逆則必煩渴，煩渴則舌上必乾燥，是粳米有止煩止渴之功也。

桃花湯証曰︰下利。又曰︰下利不止。附子粳米湯又能治腹痛下利，是粳米有止泄之功也。

故陶弘景嘗見此數方之証，以為粳米止煩止渴止泄也。益氣者，是道家言，非疾醫之事矣。

近世稱古方家者，以為民生常食之物，安能治彼病毒矣乎？是未知粳米之功，取征於此七方也。夫粳米若作谷食，則實為氓民生命，作之藥物，則又足以為治病大材。猶生薑、大棗、作之菜果，則足以養性；作之藥物，則大有力於治病毒也。雖然，仲景之用粳米也，有其主治，未可悉知者，唯存而不論亦可也。肘後方有粳米一味，治猝腹痛之方。由此觀之，又附子粳米湯之治腹中雷鳴切痛，桃花湯之治下利腹痛，亦似偏取粳米之功矣。猶小麥之治急也，如彼白 酒，則中華人家常所造釀者也。經日易損，故不能久藏蓄之。我邦飲物，未嘗用白酒矣﹗故無敢造釀者，假令醫家雖欲常藏蓄之，未能每每釀之，則豈得備於不虞矣乎？苟亦每每造釀之，不堪其費之多也，故若遇胸痺之病，則白 ，其何所取之？是我古方家之所嘆也﹗嗚呼﹗皇和與中華土宜之所然也，我其無如之何而已，此外若有往往試之者，俟他日之論定考征云爾。

安永戍初夏十二日