疫疹之症
頭痛傾側
頭額目痛，頗似傷寒，然太陽、陽明頭痛，不至於傾側難舉，而此則頭痛如劈，兩目昏暈，勢若難支。總因毒火達於兩經，毒參陽位。用釜底抽薪之法，徹火下降，其痛立止，其疹自透。誤用辛香表散，燔灼火焰，必轉悶証。
骨節煩痛腰如被杖
骨與腰，皆腎經所屬。其痛若此，是淫熱之氣已流於腎經。誤用表寒，死不終朝矣。
遍體炎炎
熱宜和不宜燥，至於遍體炎炎，較之昏沉肢冷者，而此則發揚，以其氣血尚可勝毒，一經清解，而疹自透，妄肆發表，必至內伏。
靜躁不常
有似乎靜而忽躁，有似乎躁而忽靜，謂之不常，較之癲狂，彼乃發揚，而此則遏郁，總為毒火內擾，以至坐臥不安。
火擾不寐
寤從陽，主於上；寐從陰，主於下。胃為六腑之海，毒火壅遏，阻格上下，故不寐。
周身如冰
初病周身如冰，色如蒙垢，滿口如霜，頭痛如劈，飲熱惡冷，六脈沉細。此陽極似陰，毒之隱伏者也。重清內熱，使毒熱外透。身忽大熱，脈轉洪數，煩躁譫妄，大渴思冰，症雖梟惡，尤易為力。若遇庸手，妄投桂、附，藥不終劑，死如服毒。
四肢逆冷
四肢屬脾，至於逆冷，雜症見之，是脾經虛寒、元陽將脫之象。惟疫則不然，通身大熱，而四肢獨冷。此烈毒壅遏脾經，邪火莫透。重清脾熱，手足自溫。
筋抽脈惕
筋屬肝，賴血以養。熱毒流於肝經，疹毒不能尋竅而出，筋脈受其沖激，故抽惕若驚也。
大渴不已
雜症有精液枯涸，水不上升，咽乾思飲，不及半杯，而此則思冰飲水，百杯不足，緣毒火熬煎於內，非冰水不足以救其燥，非石膏不足以製其焰。庸工忌戒生冷，病家奉為神術，即溫水亦不敢與，以致唇焦而舌黑矣。
胃熱不食
四時百病，胃氣為本，至於不食，似難為也。而非所論於胃熱者，乃邪火犯胃，熱毒上沖，頻頻乾嘔者有之，旋食旋吐者有之。胃氣一清，不必強之食，自無不食矣。
胸膈郁遏
胸乃上焦心肺之地，而邪不易犯。惟火上炎，易及於心，以火濟火；移熱於肺，金被火灼，其躁愈盛，氣必長吁，胸必填滿而郁遏矣。
昏悶無聲
心之氣出於肺而為聲。竅因氣閉，氣因毒滯，心迷而神自不清，竅閉而聲不出矣。
腹痛不已
胃屬濕土，列處中焦，為水穀之海，五臟六腑十二經脈，皆受氣於此。邪不能干，弱者著而為病，偏寒偏熱，水停食積，皆與真氣相搏而痛，此言尋常受病之源也。至於疫疹腹痛，或左或右，或痛引小腸，乃毒火沖突，發泄無門，若按尋常腹痛分經絡而治之必死。如初起，只用敗毒散或涼膈散加黃連，其痛立止。
筋肉動
在傷寒過汗，則為亡陽，而此則不然。蓋汗者心之液，血之所化也。血生於心，藏於肝，統於脾。血被煎熬，筋失其養，故筋肉為之瞤動。
冷氣上升
病患自言胃出冷氣，非真冷氣也，乃上升之氣，自肝而出，中挾相火，自下而上，其熱尤盛。此火極水化，熱極之征，陽亢陰微，故有冷氣。
口穢噴人
口中臭氣，令人難近。使非毒火侵炙於內，何以臭氣噴人乃爾也。
滿口如霜
舌苔分乎表裡，至於如霜，乃寒極之象。在傷寒故當表寒，而疫症如霜，舌必濃大，此火極水化，誤用溫表，旋即變黑。《靈樞》曰︰熱症舌黑，腎色也。心開竅於舌，水火相刑必死。予已經過多人，竟無死者，可見古人亦有未到處，但無此法耳﹗
咽喉腫痛
喉以納氣通於天，咽以納食通於地，咽喉者，水穀之道路，氣之所以上下者。至於腫痛，是上下閉塞，畏用清涼，為害不淺。
嘴唇腫
唇者脾之華，以飲食出入之門，呼吸相關之地， 腫不能自如，脾熱可知。
臉上燎泡
燎泡宛如火燙，大小不一，有紅有白，有紫黑相間，痛不可忍，破流清水，亦有流血水者。治同大頭。（經驗）
大頭
頭為諸陽之首，其大異常。此毒火尋陽上攻，故大頭。
腮
腮者肝腎所屬，有先從左腫者，先從右腫者，有右及左、左及右者，不即清解，必成大頭。
頸腫
頸屬足太陽膀胱經，少陰腎經與膀胱為表裡。熱毒入於太陽，故頸腫。
耳後硬腫
耳後腎經所屬。毒發於此，其病愈惡，即宜清散。耳中出血者不治。
嗒舌弄舌
舌者心之苗。心寧則舌靜，心亂則舌動。心在卦為離，屬火，下交於腎，得坎水相濟，成其為火，故為君火。寂無所感，自然寧靜，毒火沖突，燔炙少陰，以火遇火，二火相並，心不能寧，嗒舌其能免乎？
紅絲繞目
目者肝、脾、肺、腎所屬。紅絲纏繞，此脾火傳肺，肺傳腎，腎傳肝。治宜重清脾熱，兼治三經，而紅目退。誤以眼科治之，為害不淺。
頭汗如湧
頭為一身之元首，最輕清而邪不易干。通身焦燥獨頭汗湧出，此烈毒鼎沸於內，熱氣上騰，故汗出如湧。
咬牙
齒者骨之餘。有以切牙為血虛，謂雜証則然耳。疫疹切牙，是肝經熱極。肝為血海，被火煎熬，牙失其養，故頻頻而作。
鼻衄湧泉
雜症鼻衄，迫於肺經浮游之火，而疫乃陽明郁熱上沖於腦。鼻通於腦，熱血上溢，故從鼻出如泉。
舌上珍珠
舌上白點如珠，乃水化之象，較之紫赤黃黑，古人謂之芒刺者更重。
舌如鐵甲
（此三十六舌未有者）疫症初起，苔如膩粉，此火極水化。醫者誤認為寒，妄投溫表，其病反劇，其苔愈濃，加以重劑，以致精液愈耗，水不上升，二火煎熬，變白為黑，其堅如鐵，其濃如甲，敲之戛戛有聲，言語不清，非舌卷也。治之得法，其甲整脫。（經驗）
舌疔
（亦三十六舌未有）發於舌上，或紅或紫，大如馬乳，小如櫻桃，三五不等，流膿出血。重清心火，舌上成坑，愈後自平。（經驗）
舌長
熱病愈後，舌出寸餘，累日不收，名曰陽強。因犯房勞而得。長數寸者不救。
舌衄
肝熱太盛，血無所藏，上溢心苗而出。
齒衄
牙床屬胃，齒統十二經。此陽明熱傳少陰，二經相並，故血出牙縫。
譫語
心主神，心靜則神爽，心為烈火所燔，神自不清，譫語所由來矣。
呃逆
人之陰氣，賴胃以養。胃火上沖，肝膽之火亦相隨助之，肺金之氣不能下降，由清道而上沖喉嚨，故呃而有聲。
嘔吐
邪入於胃則吐，毒猶因吐而得發越，至於乾嘔則重矣。總因內有伏毒，清胃自不容緩。
似痢非痢
瘟毒移於大腸，裡急後重，赤白相兼，或下惡垢，或下紫血。其人必惡寒發熱，小水短縮。此熱滯大腸，只宜清熱利水，其痢自止。誤用通利止澀之劑不救。
熱注大腸
毒火注於大腸，有下惡垢者，有利清水者，有傾腸直注者，有完穀不化者。此邪熱不殺谷，非脾虛也，較之似痢者稍輕。考其症，身必大熱，氣必雄壯，小水必短，唇必焦紫，大渴喜冷，四肢時而厥逆，腹痛不已。此熱注大腸，因其勢而清利之，泄自止矣。
大便不通
大腸為傳送之官，欲通則易，欲實則難。雜症見此，有補有下，而疫症閉結，因毒火煎熬，大腸枯燥不能潤下，誤用通利，速其死也。
大便下血
邪犯五臟，則三陰脈絡不和，血自停滯，滲入大腸，故血從便出。
小便短縮如油
小便澀赤，亦屬膀胱熱極，況短而且縮，其色如油乎﹗蓋因熱毒下注，結於膀胱。
小便溺血
小便出血，小腹必脹而痛。至於血出不痛，乃心移熱於小腸，故血從精竅中來也。
發狂
猖狂剛暴，罵詈不避親疏，甚至登高而歌，棄衣而走，逾垣上屋，非尋常力所能及，語生平未有之事、未見之人，如有邪附者。此陽明邪熱擾亂神明，病患亦不自知。多有看香、送祟、服符以驅邪者，可發一笑。
痰中帶血
火極生痰，肺熱之征。至於帶血，熱極之象也。
遺尿
疫症小便自遺，非腎虛不約，乃熱毒流於膀胱。其人必昏沉譫語，遺不自知。
喘嗽
諸病喘滿，皆屬於熱。五臟生成篇曰︰上氣喘嗽，厥在胸中，遏在手陽明、太陰。胸中者，太陰肺之分也，手陽明大腸為肺之表，二經之邪熱逆於胸中，則為喘嗽也。
發黃
黃者中央戊己之色，屬太陰脾經。脾經挾熱，不能下輸膀胱，小水不利，經氣鬱滯，其傳為疸。周身如金矣。
循衣摸床
（撮空同）在傷寒列於不治，疫疹有此，肝經淫熱也。肝屬木，四肢屬土，肝有邪熱，淫於脾經，此木來克土，木動風搖，土自不安。
狐惑
狐惑之狀，其人默默欲眠，起臥不安，目牽不閉。蟲蝕其肛為狐，蝕於喉為惑。大抵病患內熱食少，腸胃空虛，三蟲求食不得，蝕人五臟。當驗其上、下唇，上唇有瘡，蟲蝕其喉，下唇有瘡，蟲蝕其肛。
戰汗
先寒後戰，寒極而戰，雜症則謂元陽將脫之象，而疫則熱毒盤踞於內，外則遍體炎炎。熱極之症，是必投以寒涼，火被水克，其焰必伏。火伏於內，必生外寒，陰陽相搏則戰，一戰而經氣輸泄，大汗而解矣。
以上五十二症，疫症惡候，變態無常。以下二十症，有因失治於前者，有因不謹於後者。